主講: 佘潔芳女士
孝經原文：
立身行道．揚名於後世．以顯父母．孝之終也．夫孝．始於事親．中於事君．終於立身．大雅云．無念爾祖．聿修厥德。
內容概要：
孔夫子說：「為人子女，既然知道身體髮膚受之父母，就應該體念父母愛兒女的心。就要保護好自己的身體，不要讓它受到毀壞，也要保護好自己的名譽，不要讓它受到損傷。這就是報答父母生育之恩的開始了。 做到之後，我們還要立身行忠、孝、節、義、人倫大道，仿效天地的博愛無私，兼善天下，自然我們就能實至名歸，日後定能揚名後世。父母的德就能因此而表現了出來。這就是全始全終的大孝。」
孝道是什麼呢? 在家中，要有孝順父母的美德；出外，要盡侍君，盡忠盡責，還要造福於人民，造福于人群社會。由始至終都要樹立起完美的人格，然後才是報答天地、祖宗、父母生育之恩。這就是孝道。
孔夫子說：「在《詩經‧大雅篇》中提到周公教成王，他也是教成王不要忘記祖宗的大德。要修德行道來報答他們的大恩，盡孝。」由此可見孝道是有根據的。
以上的經文讓我們明白，孔夫子說的孝親是這麼的偉大。因此，我們瞭解到孝親是天經地義的事。不過有人可能會說：「夫子雖然教人孝道是對，但是叫人『不敢毀傷（自己）』就是孝的話，就不太明白了！自己每天早上起床梳頭都梳掉了很多頭髮，這還怎麼孝呢？」
其實，「不敢毀傷」的道理是這樣的：做兒女的要出自內心體貼父母，明白父母愛子之心無微不至，不要令他們擔憂、憂慮。 因為每一個做父母的人，最擔心的就是子女學壞和身體有病。所以，做兒女的，凡是遇到會造成人格損壞或者會讓自己會生疾病的事都要格外小心。
例如，飲食方面，吃飽了就不要再吃了，因為胃痛就是這樣來的。 危險的事也應該戒除。例如，一些死亡遊戲就不要貪刺激去玩。三號風球的時候，不要去游泳，因為很容易遇險；不會爬山的，就不要跟人家比賽，因為如果摔傷了，父母就會很心疼。要是摔斷了手腳，進了醫院，父母就更坐立不安了，又要送湯水、 又要探病、又要擔心不知道能不能康復、會不會殘廢等……使父母傷心勞累，是很大的罪過啊！ 如果還吸毒、打鬥、撩事鬥非、又偷東西等……觸犯社會的法律，受社會法律的制裁……你說父母怎麼會不肝腸寸斷，痛不欲生。 記得，有一個學生因一時貪念，在超級市場偷東西，後來更自殺，斷送了一生的前程。 他不但辜負父母養育之恩，更使雙親和自己的名譽掃地，就更加不孝了。
廣東人有句俗語：「臭罌出臭草。」如果我們做得不好，別人首先會侮辱我們的父母，說我們父母沒有家教。 所以 “不敢”這兩個字，就是要念念不忘。知道父母怕兒女懶惰不讀書，害怕考試不及格的，就“不敢”懶惰，要勤奮讀書，使父母開心； 知道父母擔心兒女學壞的，就“不敢”放縱，會言行謹慎，潔身自愛，使父母安心；知道父母擔心兒女有病的，就要維持身體健康，維護生命安全，讓父母放心。 以上就是「不敢毀傷」的簡單解釋了。
父母覺得自己辛苦養大的兒女，若能夠造福人群，出人頭地，就
是他們最大的安慰和榮耀。 所以，一個人能夠做到飛黃騰達、揚名顯親，就是進一步的孝。 如果能在飛黃騰達之中不但孝順父母，而且還把自己的最高榮譽歸功於父母的栽培，就更加了不起了。 例如，古今的很多賢哲都將自己出資建立的醫院、學校、慈善機構冠上自己父母的名字來做紀念。又有一些開辦老人康樂中心，或者是做義工為老人服務等，不但是孝順自己的父母，也愛天下人的父母。 這種真心的孝子就真是令人敬仰。跟一些得意忘形，忘記父母的深恩，連父母都不認的人一比，真是天淵之別。
有一件事是這樣的：話說在一個農村的地方，有一對姓王的夫婦。千辛萬苦將兒子供到外國留學。他畢業之後，返回中國，並沒有返回鄉下探望雙親。直接住在城市，準備出任高職。並已定下日期舉行就職典禮。 這件消息被她母親知道了，就歡天喜地的連同鄉親們連夜趕出省城，想參加兒子的就職典禮。
怎知，到了禮堂門口，就被門口的警衛擋了下來，問道：「老太婆，你找誰呀？」
「我找王某某。 」
「他現在正忙著呢！」
「他是我的兒子，我只想見見他而已！」
「那好吧！你在這裡等一下。 」
王某一出來，見到他的母親衣衫爛褸。心想：「這怎麼行啊！這不叫我丟臉嗎？ 」於是把心一橫，就指著母親罵：「你這個老太婆是瘋了嗎？ 不要在這裡亂認人，快走吧！」
剛巧，這個時侯要主持這次的就職典禮的高層人物駕到。他看到那位老人家在那裡哭，更捶胸搥背地說：「無陰公嘍（沒良心的孩子），怎麼連母親都不認呢……」於是就問明究竟。
查問後，知道這位老人家所說的話是真的。於是馬上開會。 立刻取消這王某人的職位。因為一個不孝的人，怎麼能夠治人，管理國家大事呢！眾人都指著他罵：「怎麼會有這麼忘恩負義的人，真是有辱斯文……」這時，這個逆子真是恨不得地下有個洞，可以躲進去遮醜。
你看看，因為一念之差，不孝的結果，換來一個名譽掃地。 如果他讀多幾遍《孝經》，相信就不會有這種事情發生了。
如無法收看, 請按此收聽 :孔夫子說：「為人子女，既然知道身體髮膚受之父母，就應該體念父母愛兒女的心。就要保護好自己的身體，不要讓它受到毀壞，也要保護好自己的名譽，不要讓它受到損傷。這就是報答父母生育之恩的開始了。 做到之後，我們還要立身行忠、孝、節、義、人倫大道，仿效天地的博愛無私，兼善天下，自然我們就能實至名歸，日後定能揚名後世。父母的德就能因此而表現了出來。這就是全始全終的大孝。」
孝道是什麼呢? 在家中，要有孝順父母的美德；出外，要盡侍君，盡忠盡責，還要造福於人民，造福于人群社會。由始至終都要樹立起完美的人格，然後才是報答天地、祖宗、父母生育之恩。這就是孝道。
孔夫子說：「在《詩經‧大雅篇》中提到周公教成王，他也是教成王不要忘記祖宗的大德。要修德行道來報答他們的大恩，盡孝。」由此可見孝道是有根據的。
以上的經文讓我們明白，孔夫子說的孝親是這麼的偉大。因此，我們瞭解到孝親是天經地義的事。不過有人可能會說：「夫子雖然教人孝道是對，但是叫人『不敢毀傷（自己）』就是孝的話，就不太明白了！自己每天早上起床梳頭都梳掉了很多頭髮，這還怎麼孝呢？」
其實，「不敢毀傷」的道理是這樣的：做兒女的要出自內心體貼父母，明白父母愛子之心無微不至，不要令他們擔憂、憂慮。 因為每一個做父母的人，最擔心的就是子女學壞和身體有病。所以，做兒女的，凡是遇到會造成人格損壞或者會讓自己會生疾病的事都要格外小心。
例如，飲食方面，吃飽了就不要再吃了，因為胃痛就是這樣來的。 危險的事也應該戒除。例如，一些死亡遊戲就不要貪刺激去玩。三號風球的時候，不要去游泳，因為很容易遇險；不會爬山的，就不要跟人家比賽，因為如果摔傷了，父母就會很心疼。要是摔斷了手腳，進了醫院，父母就更坐立不安了，又要送湯水、 又要探病、又要擔心不知道能不能康復、會不會殘廢等……使父母傷心勞累，是很大的罪過啊！ 如果還吸毒、打鬥、撩事鬥非、又偷東西等……觸犯社會的法律，受社會法律的制裁……你說父母怎麼會不肝腸寸斷，痛不欲生。 記得，有一個學生因一時貪念，在超級市場偷東西，後來更自殺，斷送了一生的前程。 他不但辜負父母養育之恩，更使雙親和自己的名譽掃地，就更加不孝了。
廣東人有句俗語：「臭罌出臭草。」如果我們做得不好，別人首先會侮辱我們的父母，說我們父母沒有家教。 所以 “不敢”這兩個字，就是要念念不忘。知道父母怕兒女懶惰不讀書，害怕考試不及格的，就“不敢”懶惰，要勤奮讀書，使父母開心； 知道父母擔心兒女學壞的，就“不敢”放縱，會言行謹慎，潔身自愛，使父母安心；知道父母擔心兒女有病的，就要維持身體健康，維護生命安全，讓父母放心。 以上就是「不敢毀傷」的簡單解釋了。
父母覺得自己辛苦養大的兒女，若能夠造福人群，出人頭地，就
是他們最大的安慰和榮耀。 所以，一個人能夠做到飛黃騰達、揚名顯親，就是進一步的孝。 如果能在飛黃騰達之中不但孝順父母，而且還把自己的最高榮譽歸功於父母的栽培，就更加了不起了。 例如，古今的很多賢哲都將自己出資建立的醫院、學校、慈善機構冠上自己父母的名字來做紀念。又有一些開辦老人康樂中心，或者是做義工為老人服務等，不但是孝順自己的父母，也愛天下人的父母。 這種真心的孝子就真是令人敬仰。跟一些得意忘形，忘記父母的深恩，連父母都不認的人一比，真是天淵之別。
有一件事是這樣的：話說在一個農村的地方，有一對姓王的夫婦。千辛萬苦將兒子供到外國留學。他畢業之後，返回中國，並沒有返回鄉下探望雙親。直接住在城市，準備出任高職。並已定下日期舉行就職典禮。 這件消息被她母親知道了，就歡天喜地的連同鄉親們連夜趕出省城，想參加兒子的就職典禮。
怎知，到了禮堂門口，就被門口的警衛擋了下來，問道：「老太婆，你找誰呀？」
「我找王某某。 」
「他現在正忙著呢！」
「他是我的兒子，我只想見見他而已！」
「那好吧！你在這裡等一下。 」
王某一出來，見到他的母親衣衫爛褸。心想：「這怎麼行啊！這不叫我丟臉嗎？ 」於是把心一橫，就指著母親罵：「你這個老太婆是瘋了嗎？ 不要在這裡亂認人，快走吧！」
剛巧，這個時侯要主持這次的就職典禮的高層人物駕到。他看到那位老人家在那裡哭，更捶胸搥背地說：「無陰公嘍（沒良心的孩子），怎麼連母親都不認呢……」於是就問明究竟。
查問後，知道這位老人家所說的話是真的。於是馬上開會。 立刻取消這王某人的職位。因為一個不孝的人，怎麼能夠治人，管理國家大事呢！眾人都指著他罵：「怎麼會有這麼忘恩負義的人，真是有辱斯文……」這時，這個逆子真是恨不得地下有個洞，可以躲進去遮醜。
你看看，因為一念之差，不孝的結果，換來一個名譽掃地。 如果他讀多幾遍《孝經》，相信就不會有這種事情發生了。
(粵語版) 佘潔芳女士 主講《孝經》第4 講:
(普通話翻譯版) 佘潔芳《孝經》第4講：孝經開宗明義章 第三段
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