主講：佘潔芳女士
大家好，今天研究《里仁篇》。經文是這樣的：
子曰：「里仁為美。擇不處仁。焉得知。」
孔子說：「一個君子，應該要謹慎選擇居住的環境。因為『近朱者赤，近墨者黑』，若果鄰里所住的人都不務正業，不忠不孝的話，就恐防受到壞風氣的熏陶，有意無意之中，學到一切不良的習慣，走入歧途，前途就會毀於一旦。但是，若果居住在鄰里的人，都是忠孝節義的仁人君子。朝夕熏陶之下，自然學到一切優良的品德，無形中就會進入聖賢的境域。所以一個人，不懂得選擇純樸風俗的環境居住，又怎算得上是有智慧呢？」
孔夫子在這一章中，勉勵大家小心選擇居住環境，千萬不能大意。俗語說：「遠親不如近鄰」，就是說明鄰里跟我們有密切的關係。一開門，朝夕相見、交談、來往的機會比較多。因此，鄰里的感染力非常強。在一言一笑、一舉一動之中，我們有意無意就會跟著學習，漸漸改變了自己的性格也未為意。因此，一個人成敗得失的關鍵，鄰里佔了很重要的因素。
有不少古今歷史事例可以引證。最明顯的，就有《孟母三遷》的故事：
孟子童年的時候家貧，唯有居住在墳場附近。孟子因為天天看著別人出殯，看著孝子哭喪的樣子、呼天搶地的情形，孟子就學孝子哭喪，每天都在哭。
孟子的母親是一位有德有才的賢母。知道這種地方不適合兒子居住，於是，就搬去城市附近，租金較便宜的屠房旁邊。豈料，孟子不久又學會商人的買賣口吻，不但學人討價還價，還學人屠豬。孟母皺著眉頭想，兒子善於模仿，居住的環境足以影響他的未來。於是，經再三考慮後，決定搬到學宮旁邊。結果孟子就學會了進退揖讓的禮節。孟母終於安下心，永久地居住了下來。後來孟子亦果然成為百代的聖人。
引伸到現在，我們看到很多青年墮落。究其原因，除了少數其他因素外，大多數都是受壞朋友和居住環境的感染而來，以至泥足深埳，抱憾終生，活生生的例子不勝枚舉。不如就講一個青年墮落的故事給大家聽：
話說，有一個叫葉倫的人，他是一個暴戾的街頭罪犯。他的大半生都在監獄渡過，現在已經變成殘廢人，靠輪椅活動，已經結束了他的犯罪生涯，現在剩下來的就只有孤凄寂寞，貧病交迫。
回想過去，再想想將來，他時時都熱淚盈眶，深感內疚，後悔莫及。看見很多和他自己一樣墮落的青年，不知回頭，不禁不寒而慄。於是他決心做點好事，每日坐在輪椅上寫筆記，將自己一生的遭遇寫出來希望警醒世人，不要學自己一樣受到如斯下場。
葉倫的自述大概是這樣的：
「我經常回想，如果沒有小時候的鄰居，可能我今天是個偉大的人。就算不是什麼偉大人物，也不至於有今天的下場。我的鄰居大多數都是遊手好閑、不務正業的人。有的走私、有的賣禁藥、有的賣賊贓、甚至賣淫。我的家人亦不例外。我祖父母和二叔、二姐做走私生意；大哥做小偷，我自小亦沒有受到良好的教育，經常逃學，跟一些街童在街上追逐、嬉戲，更學會偷東西。後來被人逮到，被送到少年感化院。可是我不但沒有被感化，反而學得更壞，學會吸煙、賭錢、偷竊、扒錢的秘方；認識到更多不同背景的壞朋友。離開感化院後我就繼續偷竊。十七歲的時候，為女人爭風呷醋，開槍打傷人，被判入獄六年。出獄後，我仍不知悔改，更結夥搶劫，希望發大財。結果失手再次入獄。但出獄後並無好好做事，工作兩、三天就不願意再做，只想輕輕鬆鬆不勞而穫，覺得偷搶才是我的生活方式，工作只不過為了敷衍保釋官……就這樣，我偷偷搶搶地出入監獄，度過了大半生。直到後來因為一次偷竊，失足跌傷雙腳，造成終生殘廢，要坐輪椅。這個時候才有時間反省往日的胡作非為。但是已經噬臍莫及了。希望各位有為的青年，千萬不要學我。我是社會的罪人，祖宗的逆子。今天的後果，是我自作自受的報應。」
以上就是葉倫自述墮落的簡單故事。其實，在現今世界的每個角落，都有像葉倫這樣的人存在。我再講一個朋友的故事吧：
這位朋友姓關，他是一個品德非常好的人。他孝順父母，勤奮工作，也沒有不良嗜好。可惜結婚後，他和太太搬離父母自己住，開始經常跟自己的鄰居來往。鄰居經常在家中賭博，關先生也開始學會賭錢。
開始時，他只是逢場作興，但到後來卻變成無賭不歡並且越賭越大。有一天下班，鄰居約他一起出去合資賭博， 結果輸了40萬，鄰居便跟關先生商量，由鄰居承認欠債，關先生再每月還給鄰居。關先生因此債臺高築，到處借錢都無法還清欠債，被妻子發現後更被大鬧一場，雖然妻子已經盡力幫忙，可惜二人傾盡所有家財都無法還清。正當夫婦二人幾乎山窮水盡的時候，鄰居突然被警察逮捕了。這時候才發現原來鄰居是個從事黃賭毒的罪犯，那間賭場也是他自己的。關先生恍然大悟，原來是自己墮入了老千的陷阱。自此之後關先生決定戒賭再也不賭博了。
所以說選擇鄰居是多麼的重要呢！認識一個不仁的人，後果真是不堪設想。
講到這裏，我又想起一件有趣的事：
我有一位姓朱的朋友，他的親戚死了，要去殯儀館送殯。送完殯後過來找我說:
「佘姑娘，由今天起，我立志要做一個好人。」我恭喜他說：「你本來就是個好人，也明白好人當然希望更好。但是為什麼你突然有這樣的志向呢？」他說：「是在送殯的時候開悟的。我突然明白了：做壞人會死；做好人也會死。既然如此，為什麼不做好人呢？做好人，死的時候心安理得；做壞人，死的時候會很害怕。既然人人都要死，為何我不在有生之年做一個好人呢？」
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