主講：佘潔芳女士
大家好，今天研究《公冶長篇》。這一章講出孔子的知人和大義凜然的事例。經文是這樣的：
「子謂公冶長。可妻也。雖在縲絏之中。非其罪也。以其子妻之。」
孔子說：「公冶長這個弟子，有女兒的話，就可以將女兒嫁給他，付託終生。為什麼呢？因為他的德行非常好。雖然他現在監獄內，但是他並非因為犯罪而受監禁，只是誤會而已。公冶長雖然無辜入獄，但是他並沒有因此而怨天尤人。他從容淡定，舉止不忘於禮，足以表現出他平時的涵養功夫，所以我就認定他是我的東床快婿，並決定將女兒許配給他做妻子。」
以上這段經文，讓我不由自主地對孔子的大義凜然肅然起敬。公冶長因為嫌疑殺人而入獄。當時有很多人胡亂猜測，傳言一傳十，十傳百，全都講得像真的一樣。
但是，孔夫子卻獨具慧眼睛，不同一般人的見識，只是道聽途說，便信以為真。他認為要知道一個人有無品德修養，以及忠奸邪正，應該是從平時的言行判定。世上任何事物，都有外貌。外貌就是內心之窗，心有所思，必形於外。所以觀人於臨財；觀人於臨難；觀人於忽略；觀人於酒色；從這四處去觀察，行為是否茍且，就可以判定他日後的一切邪正行為。
公冶長平時在這四方面都不苟且，又怎會有殺人之理呢？所以夫子為了替弟子澄清這段冤獄，竟將女兒許配給他為妻。這就是大義凜然之所在，非一般人所能做到。
講到這裏，我先講一下公冶長入獄的原因：
據說公冶長聽得懂鳥語。有一次，當他由衛國返回魯國，走到兩國的交界的時候，聽見幾隻小鳥在樹上大聲吱喳。他留心一聽，原來是鳥兒正在互相叫大家去清溪食人肉。這時，他又看見一位老婦人，一邊走，一邊哭：「請問先生你貴姓？有沒有看見我的兒子？他出門數天未返，我這幾天心驚肉跳，若他有不測，不知怎麼辦了！先生，你知道我兒子的下落嗎？」
公冶長說：「婆婆，我叫公冶長。對不起，我不認得你的兒子，所以不知道他的下落。不過，我方才聽到一群小鳥在說話，都叫著要到清溪食人肉，不如你去清溪看看吧！」
老婦人便立即去了清溪。果然，她看見兒子已經死了，一大群小鳥正在啄食他的肉。老婦人就馬上報官，說兒子被人害死了。
縣官就問老婦人：「你從何處得知你兒子死亡的消息和屍體所在之處？」
「是一個名叫公冶長的過路人告訴我的。」
「那麼公冶長嫌疑最大。左右，快點把他拘捕歸案。」
公冶長因此被捕。審訊的時候，縣官便問他：「你為什麼要殺人？快快招供！」
公冶長說：「請大人明察。小人因為懂得鳥語，所以將鳥兒說的話告知老婆婆而已。實在並沒有殺人啊！」
「有這樣的事？既然你說懂得鳥語，就先下獄，等待我們查明真相。若你沒有殺人就恕你沒有無罪；若有欺瞞半句，就判你死刑！」
於是公冶長就在獄中住了六十天。
有一天，有一隻小鳥在窗口吱吱喳喳地叫。公冶長看著小鳥點頭笑笑。看守的獄吏馬上報告縣官，大人就立即升堂，傳公冶長問話：「公冶長，方才小鳥講了什麼令你點頭而笑？」
「回大人話，剛才小鳥說：『百蓮水邊有兩隻公牛打架，將一架載滿黍粟的車推翻，滿地都是黍粟，大家一起去食吧！』」
大人立即差人去訪查，果然屬實，公冶長就獲無罪釋放了。
以上的故事讓我們知道，世上有很多事情是我們意想不到的。自己不是局內人，不能妄下斷語，判別人的是非曲直。否則容易冤枉好人，鑄成大錯，令對方心中痛苦就不好了，實在不必要陷自己於不義！
就講一件我親身經歷的事給大家聽：
我年輕時家境十分困難，曾經在一間當歸工廠內工作。有一天，快要下班的時候，有一位煮飯的工友，叫做阿新，對我說：「潔姐，我昨天煮多了飯，還有一些剩菜，你如果不嫌棄，就帶回家去吃吧，免得浪費。但是，你得跟我合作，千萬不能讓人知道，否則老闆會怪責我浪費，那就不好了。我用報紙把飯包好放在當歸的籃子裡，你下班時從後門偷偷拿走就可以了。」
於是，我就在當天下班的時候，偷偷地從後門把這些飯菜帶回家。
怎知第二天一早回到工廠，就有一些人像開會似的在那裡大聲討論。一個叫阿昌的說：「知人口面不知心，原來是個小偷，還好是我親眼看到的，不然整間店鋪的歸頭都被他偷走了。」
另外一個工友說：「捉賊要拿贓，為何當時不把他抓住？有沒有看錯啊？小心不要冤枉好人。」
「如果我冤枉她就人頭落地……」
我明知道他們是在講我本人，但是因為答應了阿新要保守秘密的緣故，只好含著眼淚低頭工作，內心的痛苦不問而知。後來阿新出來澄清，大家才知道籃子裡面的其實是一些剩飯剩菜。
這時工友們就指著阿昌罵：「你太不應該了！人家窮，你不同情就算了，還要冤枉好人。」
阿昌：「我怎麼知道？確實是很像嘛！」
當時如果新哥不澄清，大家就會誤會我，讓我的名譽受損。
如果問為什麼我不去解釋？那是因為當初答應過新哥。所以就情願自己含冤受屈，也不願意失信於人。我不會怪阿昌的指責。因為當時的情況，確實令人起疑心。
以上的經歷讓我認為：一個君子無論處在任何角度去觀人律己，都應該以忠恕之道作為出發點。要知道，一件事的真相，人的品德修養，是忠是奸，是邪是正，始終都會水落石出，難逃公論。而謹言慎行，嚴於律己，寬於待人，是一個君子應有的修養。
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