下列視頻的內容重點:
禪宗在佛教標榜「教外別傳」。
教外：一切佛經、經典、一切教理以外。
別傳：特別的傳承，很秘密∕很明白。
佛法成了中國文化的一大重鎮，配合中國文化的一切。
佛法的精神與命運同中國歷史的演變完全一致。凡是當天下太平，國家鼎盛的時候，也就是它的教義弘揚、人才輩出的時候。當一個時代衰落的時候，它也跟著衰落了。幾乎跟中國文化是同一步調。
禪宗鼎盛是在盛唐到中唐的時期。五祖和六祖是在初唐、唐高宗、武則天的階段。這個時期很難找到密宗。
六祖有兩位得到禪宗心法的弟子（出家人）：
南嶽（湖南）的懷讓禪師、
清源西江的行思禪師。
禪宗此時開始在南方盛行。較注重智慧的成就。
黃河以北還是在講教理、學術思想比較盛行。
禪宗的教育手法：
例一：
四川成都，道一禪師，馬祖得道的故事：……
懷讓禪師用：“ 磨磚豈能做鏡，打坐豈能成佛？車子走不動了，打車還是打牛？ ”等問題使馬祖看透、得道。
馬祖後來成為大師，共有七十二位弟子 (七十二員大善知識)。藥山禪師是馬祖弟子之一。
例二：
百丈禪師被馬祖扭鼻子得道的故事……（參話頭）
例三：
馬祖回鄉，教嫂子用雞蛋掛床頭，使她得佛法的故事……
後來將古人怎樣開悟的故事講出來，再參考一下，就做“參公案”。
明朝參公案的比較多。 到了清朝就變成參死話頭（問題）了。
百丈禪師說（禪宗心法）：
體露真常，不拘文字
靈光獨耀，迥脫根塵
心性無染，本自圓成
但離妄緣，即如如佛
我們本來就在那裡，隨時不變的。你要無想無念，不是你去無念無想。 本來沒有根的就是無想。本來沒有根的就是無念。然後一切無所謂空，無所謂有。當下一念清淨，坐在那裡，就如如佛。
如來：不只代表釋迦摩尼佛，所有成佛的人， 他的代號總稱就是“如來”。
如來禪：
是漸修法門，有次序、有理論、有事實可循。 因此講道理可以證入，有方法可以證入。用的是有義語，可用道理推敲。
祖師禪：
百丈被馬祖扭鼻子是祖師禪。沒有下文，自己去領會。沒有注解、沒有解釋、也沒有理由。哈哈一笑，全懂了。用的是無義語，沒有什麼道理可解釋。
六祖慧能大徹大悟的經過……言下頓悟。
可是能悟的人只有極少數。大多數成了口頭禪、野狐禪。
所以，禪不宜多講。
野狐禪的由來：
有人問：“大修行人還落因果否？”
百丈禪師答：“不落因果。”因回答錯誤，百丈禪師輪迴成為野狐精五百年。最後以“不昧因果”得到解脫。
不昧因果：不否定因果，但因果對他沒辦法。
証得菩提是因，行入涅盤是果，依然不離因果。
把業力、習氣都轉變了，才是真修行。
大勢至菩薩在凡夫代表業力的力量；在菩薩代表願力。
大勢至菩薩在凡夫代表業力的力量；在菩薩代表願力。
