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2014年5月26日 星期一

第十六講:《孝經》紀孝行章 第十 (下)

 主講:佘潔芳女士

孝經原文:

子曰.孝子之事親也.居則致其敬.養則致其樂.病則致其憂.喪則致其哀.祭則致其嚴.五者備矣.然後能事親.事親者.居上不驕.為下不亂.在醜不爭.居上而驕則亡.為下而亂則刑.在醜而爭則兵.三者不除.雖日用三牲之養.猶為不孝也。


孔夫子說:「為人子女的知道身體髮膚受之父母,報恩盡孝是自然的事。但是孝親的道理,最重要是使父母歡心。對於兒女的不肖是感到非常羞恥和痛心的;對於兒女的安危,是十分憂慮和擔心的。
所以孝順父母首先要戒除三件事:
第一,當自己處於上位,是領導人的時候,就要戒除驕傲自大。因為樹大已招風。如果驕傲的話,就是自樹人非。喜歡發脾氣,發火的時候什麼話都敢講;自滿的時候,就會狂妄自大,就會激發出很多糾紛,惹起很多人的怨恨,甚至可能就會危及生命。

第二,在下位的時候,就要戒犯上作亂。如果觸犯了國家的禁令,就會受到國家法律的裁判。

第三,在公開場所或團體切記要戒除意氣之爭。一旦爭奪,就必定是初則口角繼而動武,性命就難保了。

所以一個孝子如果三怒不除,就會經常惹禍上身,辱及父母。 仲使每天用牛、羊、豬奉養父母也是不孝的。」

從以上的經文我們就知道大孝是要尊親,其次是不辱,其下才是能養。如果犯了以上的三惡,就是喪名辱親了。

所以孔夫子深深的警戒:作為一個孝子,千萬不要走上這三條危險的道路。 其實只要我們打開歷史一看,就知道驕者必敗的道理。

就以秦始皇為例:
秦始皇消滅六國,統一山河後,就自以為功過三王,德超五帝,還自封為秦始皇帝,認為從此自己的子孫後代可以延續這個王朝,還建造了萬里長誠,可謂思慮周長。

可惜他不懂得積德,還焚書坑儒,殘殺成性,驕傲自大。 最後他辛苦打下來的江山,被他的二世祖兒子胡亥敗亡了。秦始皇共有四十多個兒女,也全被胡亥殘殺掉了,連祖宗山墳都沒有了。 這就是無道的結果。

講到上位,並不是只指國家元首。凡是有權力的,都可被稱為上位,都不可以驕傲。

有一段這樣的笑話:
從前,有一個很有威儀的縣長,即使下屬犯了小錯,他也會兇狠地指著下屬罵,所以下屬一見到他就很怕。

有一天,一個科員吃完午飯後,順便買了一隻小鴨回來,準備下班後帶回家。怎知回到辦公室的時候,縣長已經站在門口了。他看到科員就大喝一聲:「你買了什麼回來啊?」科員當場嚇得心膽倶裂,語無倫次地說:「報告鴨子我買了一個隻縣長回來。」……真是啼笑皆非。
因此在上位的人必須要謙卑自處,對下屬要寬恕,要慈祥、溫和。

只記別人的好處,天下人就都是你的朋友。只記別人的壞處,天下人就都是你的敵人。這就是明哲保身之道。

不要貪不義之財。 因為這些不義之財是非分的、非法的。 就算賺到了父母也不會開心,有辱自己、有辱雙親的名譽就是不孝。

潔身自愛,忠於政府,忠於社會。到那裡也自然會天空海闊。

另外,也要切忌在茶樓酒館講人是非。那是很失德的。你講君子的是非,君子會原諒你;講小人的是非,他就不跟你客氣了。

話說,有一個人跟朋友去聽藝術歌曲。 當女高音出來演唱的時候,這個喜歡批評別人的傢伙就皺著眉頭說:「唱得那麼難聽,就不要出來唱了吧!這個歌手叫什麼名字啊?」
他的朋友很難為情地說:「是我太太露西。 」
「……其實這個歌聲也是挺藝術的。最差是作曲、作詞人把你太太糟蹋了。到底誰是作曲、作詞人? 」
朋友紅著臉說:「是我們兩夫婦作的。」……
還好,朋友大量。如果小氣的話,恐怕連朋友也做不成了。

所以我們不但於處世待人時要戒除以上的三惡,孝親時亦是一樣。
孝順就是不要使父母憂慮,不要敗壞父母的名譽。

如無法觀看下列視頻, 請按此連結: 《孝經》紀孝行章 第十 (下)

2014年5月12日 星期一

第十五講:《孝經》紀孝行章 第十 (中)

主講:佘潔芳女士

孝經原文:

子曰.孝子之事親也.居則致其敬.養則致其樂.病則致其憂.喪則致其哀.祭則致其嚴.五者備矣.然後能事親.事親者.居上不驕.為下不亂.在醜不爭.居上而驕則亡.為下而亂則刑.在醜而爭則兵.三者不除.雖日用三牲之養.猶為不孝也。

這次講《紀孝行章》平日做兒女的應行的孝道。
為什麼孔夫子強調一定要孝順父母呢?因為孝順父母是出於飲水思源,報答父母養育之恩。

談到父母的恩情,真是怎麼講也講不完。
古人有一首詩:「欲把親恩數一回,千絲萬想總難猜,我能數盡青絲髮,惟有親恩數不來。」父母的恩情真是沒辦法數得出來。 

因為我們做兒女的百年三萬六千日都在父母的庇蔭之下,父母經常為養肓兒女作牛作馬,又要供書教學、又要衣食住行,醫藥費又很貴、奶粉也不便宜,長大之後出國留學,學費就更厲害了。

所以有些父親,為了兒女的前途,要做兩、三份工作,真是連喘氣的時間都沒有。 做母親的,也同樣是非常辛苦。日夜都手忙腳亂,送完大的上學、又要帶小的去看病,又要理家務、又要管各種大小事務,有的甚至還要出去工作。
身體勞累就不用說了,更辛苦的是要勞心。教導一個兒女,不知要用多少的心血。有病的時候,擔心得不得了,發高燒的時候更是害怕得要命,全部的時間、金錢都用在孩子的身上,青春就這樣消磨了。

總之,做父母的,一生的心血、半世的經營,都完全用盡在兒女的身上。這些苦處,只有做父母的「如人飲水冷暖自知」。
因此,明白父母的恩是如此皞天罔極(父母養育的恩德深廣)的話,做兒女的就應懂得理解。連烏鴉也知道反哺,羔羊懂得跪乳,何況人呢!

當父母年老, 體力衰弱、百病叢生的時候,做兒女的就算有任何的困難,也應該要在左右服侍照顧,請有經驗的醫生醫治,千萬不要隨便了事。因為父母年事已高,萬一吃錯了藥,後果就不堪設想了。

有的說:「這些是老人病,怎麼治也治不好了,省得浪費金錢了。」
但這是講不通的。

又有的說:「『久病床頭無孝子』,不如把他送到老人院,讓醫護人員來照顧吧!」
不錯,雖然老院照顧周到,但是老人家總希望兒女能夠常在身邊,經常見到面。若是萬不得已,又得到父母的同意,送到老人院也是無可厚非的。

但是,如果是因為討厭老人家囉嗦、多病而把他送到老人院,那就講不通了。其實年輕人也有很多像老人家一樣喜歡囉嗦的。
囉嗦就是感情未能融洽的表現。
那為什麼父母卻又不但不嫌棄兒女的囉嗦和脾氣,還要想盡辦法平息他得不滿呢?
為什麼做父母的,在兒女有病的時候,不把兒女送到孤兒院,反而還要整晚不睡覺的照顧他呢?
父母想盡方法,不論是多少錢,就算要將家產賣、當或者向人借錢也要治好孩子?
沒有其它原因,只因為是出於內心的疼愛。所以我們將愛兒女的心來愛父母就差不多了。

我家對面就有一所安老院,經常都住滿人。那裡的護理人員非常負責任。只要看到老人家走出門,就馬上把他扶回房間。結果,老人家就只能在斗室的床上,度過他們的餘生。

老人家的心情必定是相當沉重。那種空虛、寂寞、痛苦真是無法形容。 所以,如果是為了自己一時方便,而使老人家難過,就等於你撿到十塊錢,卻又丟了十萬塊錢一樣,得不償失。 因為兒女是有樣學樣的。

曾經有一件這樣的事情:
有位陳先生,他對父母非常忤逆。他先把母親氣死,沒多久,父親也被他氣死了。他父親死後,就叫自己的兒子幫忙,趁黃昏把父親的屍體隨便用草席包了就抬上山,再隨便找個地方就埋了。埋完之後,下山走著走著,卻不見了兒子。原來兒子還在原地,卷著用過的繩子要帶回家。陳先生問他為什麼還要帶回繩子?兒子說,那是留著父親死後,拖父親的屍體拖上山用的。

你看,陳先生的忤逆,馬上就被孩子學來用了。
我們為什麼不孝順呢?古人有首詩是這樣的:「盡孝莫辭勞,轉眼便成人父母,施恩勿望報,回頭且看爾子孫」真是至理名言。
所謂有錢難買子孫賢。 但是,想要子孫賢孝,並不困難。只要自己盡孝,積德行善就可以了。
希望大家多將這個道理告知別人,這樣就功德無量了。

2014年4月30日 星期三

第十四講:《孝經》紀孝行章 第十 (上)

主講:佘潔芳女士

孝經原文:

子曰.孝子之事親也.居則致其敬.養則致其樂.病則致其憂.喪則致其哀.祭則致其嚴.五者備矣.然後能事親.事親者.居上不驕.為下不亂.在醜不爭.居上而驕則亡.為下而亂則刑.在醜而爭則兵.三者不除.雖日用三牲之養.猶為不孝也。

孔夫子說作為一個要報答親恩的孝順兒女,要做以下五件事。

第一,在家時要尊敬父母, 晨昏定省(晚間服侍就寢,早上省視問安)、對父母的飲食起居都要小心照顧。

第二,奉養的時候,要使父母開心,自己也要和顏悅色,笑容可掬,承歡膝下。

第三,當父母有病的時候,要操心一下,不要太大意。請個有經驗的醫生醫治,早晚服侍,直到病好為止。

第四,萬一不幸父母病重,在他臨終的時候,最好在床前送終,辦好一切身後事。殮葬的時候,就要極盡悲哀之情。

第五,在父母生辰、死忌的時候,例如清明節、重陽節……都要追思一下雙親的音容,以莊嚴、 恭敬的禮,拜祭父母。

做到以上的五種孝道,就是侍親的真正意義。從以上的經文,我們就知道,的確有很多做兒女的,忽略了對父母的愛心和愛親的表現。

有的人會說:「孝順父母在心裡就行了,何必做作呢?」所以連早上對父母問聲早安,或者在晚上對父母說聲晚安也沒有。

原來這樣做是錯的。 兒女不表現出來,父母又怎樣知道兒女孝順呢?不要忽略跟父母問聲:「爸媽早安;昨晚睡得好嗎? 今天的早餐吃了什麼?開不開胃? 今天冷了些,我幫你穿件衣服吧……」原來這些就是關懷、尊敬的表現。 你知道嗎,這樣做就會令父母非常高興。

除了晨昏定省、噓寒問暖之外,還要和顏悅色。無論衣食住行,都要留心關懷一下,千萬不要忽略大意。 例如,見到父母穿同一件衣服已經幾天了,就趕快幫他洗。冬天快到了,就要預備大棉襖、羊毛衣、羊毛褲、羊毛襪……等等厚衣服,因為老人家很怕冷,要未雨綢繆。 父母衣著乾淨、光鮮,不但父母開心,做兒女的也感到光榮。

飲食方面要多留意營養。 老人家很節儉,隔夜的食物酸臭了,也要吃。吃多了,就病倒了。身體虛弱的時候,做兒女的又怎麼過意得去呢?所以做兒女的,不要讓他們吃變壞了的食物,要多讓他們吃有營養的食物,最好是多讓他們吃素菜。 父母身體好,兒女就安樂了,父母的命也長了,這就是孝道。

父母睡覺的房間, 一定要空氣流通。因為老人家肺弱,容易傷風咳嗽,一不小心就會病了。 雖然香港寸金呎土,但是難得就是可貴。

當父母出去的時候,我們要扶著他,牽著他的手。因為老人家容易跌倒,骨頭又很脆,一旦跌倒,很容易骨折或中風。所以一定要出入扶持。

如果做到以上四點,你說做父母的會不會很開心呢?父母就會逢人便笑眯眯的說:我的兒子、媳婦、孫子、女兒真是很孝順。

有的人會說:「那要有錢才做得到,我沒有錢,又怎樣做呢?」其實不是這樣講的。跟父母閒話家常、逛逛街、問候兩句、服侍一下,難道只是有錢才做得到的嗎?

環境困難的家庭,夫妻出外工作。父母在家做點家務是很正常的。那不是不孝。 但是兒女要懂得尊重老人家。看到父母煮飯、掃地的時候,可以安慰她一聲:「爸媽你們辛苦了,休息一下,我來做吧!」然後倒一杯茶,讓他們坐下來喝。如果是這樣的話,就算父母做得辛苦一點,吃的雖然是清茶淡飯,但是因為兒女知道他辛苦、尊重他,心裡也是很開心的。

一般人以為有三餐奉養就是孝。如果對父母不尊敬,當父母是工人一樣的勞役,還要呼呼喝喝;有時心情不好,更板起面孔,那跟養狗、養馬有什麼分別?請個工人都有最低工資、假期和工人房等等的福利。 如果對父母的待遇連工人都不如,只有兩歺飯,還要受氣的話,做父母就真是太苦了。

怪不得有很多老人家一坐在一起,就講兒女的不孝。記得有一次我在公園裡聽到一些阿婆在那裡吐苦水:「現在的世界變了,我們以前做媳婦的時候,要服侍家婆,但是現在則相反,不但要服侍媳婦還要受她的氣,我真想去老人院住算了。」

另一個說:「你千萬不要這樣想,忍一下吧!你去了老人院更孤單。雖然受點氣,但是仍然可以看到兒子和孫子。另一個三婆就慘了,他的兒子有一天跟他說:『媽,我們去澳門玩兒吧!』怎知到了澳門就把她的身份證收走了,使她不能回香港,現在變成了乞丐。 」

另一個說:「三姑的兒子更壞,他把三姑送入醫院,虛報一個假住址,然後不知搬到哪裡去了,醫院的護士找不到他,三姑現在也不知該怎麼辦!這個世界,我們老人家似乎已沒有立足之地,沒有人要了!我現在就是跟四婆住,兒女很久都沒有來看過我……」

我聽到這裡,已經不敢再聽了。 雖然我的兒女也挺孝順,未有親身感受這種切膚之痛。但是,聽到了也很心酸。所以,雖然我的學問很膚淺但也立志要講孝經,希望拋磚引玉,使天下知音人士一起提倡孝道,使老人家能夠安享晚年就好了。