主講：佘潔芳女士
孝經原文：
曾子曰．敢問聖人之德無以加於孝乎．子曰．天地之性．人為貴．人之行．莫大於孝．孝莫大於嚴父．嚴父莫大於配天．則周公其人也．昔者周公郊祀後稷以配天．宗祀文王於明堂．以配上帝．是以四海之內．各以其職來祭．夫聖人之德．又何以加於孝乎．故親生之膝下．以養父母日嚴．聖人因嚴以教敬．因親以教愛．聖人之教不肅而成．其政不嚴而治．其所因者本也．父子之道．天性也．君臣之義也．父母生之．續莫大焉．君親臨之．厚莫重焉．故不愛其親而愛他人者．謂之悖德．不敬其親而敬他人者．謂之悖禮．以順則逆．民無則焉．不在於善．而皆在於凶德．雖得之．君子不貴也．君子則不然．言思可道．行思可樂．德義可尊．作事可法．容止可觀．進退可度．以臨其民．是以其民畏而愛之．則而象之．故能成其德教．而行其政令．詩云．淑人君子．其儀不忒。
孔夫子說：「為人兒女，敬愛父母，無論在情在理都是應該的。 因為父母生我、養我、教育我、保護我。 那種天高地厚的恩義怎可以不報？何況父慈子孝是天性中的自然流露！
父母是一家之主，尊敬父母是理所當然的。 如果一個人不敬愛父母，而去敬愛其他人，那是違背天理人情、本末倒置的。 如果這個人站在領導的地位，就更是倒行逆施了。 自己其身不正，怎樣去管人呢？ 被這樣的人管，上行下效，就會形成人人忤逆父母。
一個人，一旦忘本，就什麼都敢做。社會上也因此就有很多的盜賊。姦淫邪道、偷呃拐騙、天災人禍的事情就會層出不窮。 所以善於領導人的人，都不肯這樣做。
有道德的君子是言行合理的。 待人接物都是依照天理人情，一切的政令都是令人樂於服從的。 因此，被他管的人民，都對他心悅誠服，敬愛他、愛護他、學習他，實行他的政策。得到人民的擁護，就達到天下大治。」
孔夫子引用《詩經 · 曹風章》補充說： 「一個善人君子，他的威儀禮節一定不會錯。他能夠作為模範，使人人效法。」
以上就是經文的簡單解釋。古時候，有道德的君主就是用這種方法治理國家、管理人民的。用在現代的社會，又是怎樣的呢？
其實《孝經》的每一章都可以代入現代的日常生活中。這一章用在一間公司的老闆身上也是非常適合的。老闆管理公司也需要有好的品德修養作為職員的榜樣。 如果自己懶惰，喜歡喝酒、吸煙、賭博，職員也會有樣學樣。公司的員工經常賭錢，公司又怎麼會辦得好呢？
我有一位姓陳的朋友，他就是一個真正的好老闆。 他是潮州人，自幼就讀孔、孟聖賢的經書，家庭教育非常好。 他開製衣廠，有大約二、三百名員工。 他把聖賢的學問套入做生意之中，也非常孝順。 由於陳先生孝順父母，太太也孝順翁姑， 兒女也循規蹈矩，是非常好的模範家庭。
他管理公司的行政方法是這樣的：
他對待員工像兄弟姐妹般親切，經常笑容可掬。有時太太來公司看望陳先生，陳先生總是告訴太太要先跟職員打招呼，千萬不要等人叫了自己才叫人。 陳先生自己不賭錢，也不准員工在公司內賭錢。 他也很關心員工，如果有員工幾天不上班，他就會訪問了。 如果有病就會看看他有沒有錢，沒有的話會給他一些錢；如果看到職工在工作的時候愁眉苦臉，就會去安慰他，從來沒有大聲喝罵員工；如果員工做錯了事情又怎樣呢？他就會叫員工進入辦公室， 單獨告訴他錯在哪裡，這樣他就會改；有時候看到員工懶散，做得不好，陳先生就不出聲，整天都不講一句話，員工就會意了，知道自己做得不好，便馬上改過，這樣陳先生便馬上恢復笑容。
逢星期六，陳先生都會跟員工一起出去吃飯，聯絡感情。一年之中又定一天去旅行，一切的費用都是陳先生出錢的。 新春又擺一次春茗，每年七月十五、十一月十六拜祖先的時候，又有水果分享；每年九月又發獎勵金，每個職員大約有多一個半月的薪金；年尾還有雙糧。
陳先生定的員工福利這樣優厚，對員工又這麼好，每個員工都因此敬業樂業，趕貨的時候願意加班；別人出高薪挖角，也難以把員工請走。所以儘管勞動市場上的工人流動率高，一般廠商難以請人，陳先生仍能穩如泰山，不受到威脅，生意還蒸蒸日上。
這全因陳先生做得好，有個父慈子孝、夫唱婦隨的模範家庭，得到每個員工的敬佩，加上陳先生恩威並重，便成就了這麼好的模範公司。
沒有留言:
張貼留言