下列視頻的內容重點:
要研究佛學、認識整個佛法，最好的佛學概論有五本：
1. 龍樹菩薩著的《大智度論》
l 龍樹菩薩是中國文化內八宗（禪宗、密宗、律宗、净土宗… ）的祖師，距離釋迦牟尼佛五百年。
l 他把佛法中的精要集中起來。
l 《華嚴經》、《中論》是他另外的兩本著作。
l 《華嚴經》：佛的大經典，包含極多的智慧。
2. 無著菩薩的《瑜伽師地論》
l 瑜伽：天地精神相往來（修道成禪定的境界）
l 師：大師
l 地：地步，一步步
l 瑜伽師地論：論述一步步修成的方法
l 是無著菩薩入定後，在欲界聽彌勒菩薩的課的筆記
l 由玄奘法師到印度留學二十年，回來後翻譯的
l 學顯教、密宗不能不參考
3. 智者大師的《摩訶止觀》
4. 永明壽禪師的《宗鏡錄》
5. 宗喀巴大師的《菩提道次第論》
l 根據《瑜伽師地論》和《菩提道炬論》寫的
l 要真正瞭解密宗黃教，此書是重要的參考
《瑜伽師地論》的重點：
凡夫學佛共有十七個地（步驟）：
1. 五識身地: 眼、耳、鼻、舌、身，要瞭解身體同心的關係。
2. 意地: 意識作用 （意識思想怎麼來的？意識形態怎麼構成的？意識的作用怎麼來的？）
3. 有尋（覺）有伺（觀）地： 意識思想內在的反省作用、監察作用
＊無尋唯伺：意識不亂動了，只有反省、監察作用
＊無尋無伺：有“無想定”、“無想生”、“滅盡定”三種境界
4. 三摩呬多（三昧）地：得定的境界，梵文: 三摩地
5. 有心無心地: 共有五個部分（建設門、心亂心不亂建立門、生不生建立門、分位建立門、第一義建立門 ）……
佛學內有四亂心(顛倒）：
一切無常；一切皆苦；一切皆空；一切無我。
亂心也叫無心。 只因眾生未找到真正本心，沒有明心見性，只看到現象而沒看到根本(無心地)。
找到了自己生命的根本，悟道了，便一切常、樂、我、淨。是有心地。
※※※南師認為：把以上一至五地研究好，佛法的基礎修持已經很穩當了，成佛之路的方法已在手中。※ ※
※
天人分三界: 欲界、色界、無色界
欲界分六個天：四天王天、忉利天、焰摩天、兜率天、化樂天、他化自在天
波若波羅蜜：智慧達到最高的成就（彼岸）。
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