養心篇: 南懷瑾老師 南禪七日講座 第九講

下列視頻的內容重點:

韓愈和他的侄子韓湘子的故事: 韓湘子如何向韓愈預告他未來的命

運……

藥山禪師與刺史李翱的故事:

李翱感悟後寫成《復性書》，成就了後來【理學】的發展。

他這樣形容藥山禪師:

練得身形似鶴形，

千株樹下兩函徑，

我來問道無餘話，

有時獨上千峰頂，

月下披雲嘯一聲。（方圓二十裡都能聽到他的聲音）   

宋朝宰相張商英居士的故事：
他悟道後，批評李翱沒有真正悟道，只是理念上、思想上悟道，但功夫上未悟道。

他說:

雲在青天水在瓶，

眼光隨指落深坑，

溪花不若風霜苦，

說甚深深海底行。 

悟道者應：

高高山頂立（指個人修養的境界），

深深海底行（行為上幫助社會、眾生）。

若

閏閣之物（凡塵俗事）捨不得，

終為滲漏。

思想、感覺、妄念紛飛是當然的！

怎麼空呢？

禪宗說: 一知便休。知道了，丟開了。

知道自己在妄想，知道了，妄想就會自己走。

也就是〔能知之性〕。

愣嚴經：

雜念妄想都是無始以來的，自性本空。

雜念妄想是客塵煩惱，是習慣、習氣給你帶來的。 雜念妄想停不

了，即習氣停不了。   

李白曰:

天地者萬物之逆旅（旅館）也，

光陰者百代之過客（幾千年如是）。

浮生如夢，為歡幾何。

能知之性，本來清淨。

真正清淨了，頂輪通了，逹到離生喜樂，便可證果位。