《孝經》第二十四講：事君章 第十七

主講：佘潔芳女士

孝經原文：

子曰．君子之事上也．進思盡忠．退思補過．將順其美．匡救其惡．故上下能相親也．詩云．心乎愛矣．遐不謂矣．中心藏之．何日忘之。

孔夫子在這一章將事君盡忠的道理具體地分析出來。

孔夫子說：「一個有道德的君子，平日在家中除了對父母承歡膝下之外，在社會做事的時候，起心動念時時刻刻都要勉勵自己盡忠職守；當工作完成要回家的時候，也要檢討一下一天的工作有沒有錯漏；做得好不好；在言行方面有沒與失體失德的事情。

檢討後如果覺得自己沒有錯，就安心了。總算把這一天的責任完成。但是如果有錯的話，那就要設法補救一下，力求日後改善，彌補從前的過失，以後就不要再大意了。

如果上司有一件好的事、好的政策要施行的話，就要盡心盡力幫助發揚光大，成就上司的美德。

上司如果有過錯，或者政令失德，就要盡力勸諫，務必要糾正上司的過失，防止禍事發生。務必事事關心、處處謹慎，對待上司就要像對自己的父親一樣愛敬；像自己心腹一樣親切。

在至情的感格（感于此而達於彼）之下，必定得到上司的愛戴和信任，自然就上下一心。這樣，國家興旺、社會安寧也就是必然的了。算是盡了作為下屬盡忠職守的責任。

《詩經 小雅 隰桑篇》也有講：『作為一個下屬，心裏愛敬他的君子（王）, 不會因為他不在身邊就會忘記，忠君愛國的志向完全出自內心。』這就是為人忠孝雙全，揚名顯親的道理。」

在這一章裏，夫子語重心長，將一個人出來社會做事的應有態度分析得林漓盡致。呼應了第一章「中於事君．終於立身」的道理。

要知道：一個人一生的成功與失敗、榮譽與毀辱的關鍵，皆開始於立足於社會工作的時候。如果依照經文的義理去實踐的話，不但愛敬盡於事親，而且立身揚名以顯父母的大孝也完全在此。

有人曾經這麼說：「以前的君主時代才需要盡忠，現在是新時代的社會，應該是不適用的了。」

其實「忠孝」的道理是無古無今的。怎會有新舊時代的分別？

「忠」的意義除了對上司盡忠職守外，其實也是講我們做人要忠忠實實，不要欺騙。做什麼事，無論是對自己的良心，對任何人、任何事都要誠誠懇懇，絕無半點虛偽。要盡責任、徹徹底底地去做，而且不會半途而廢。這就是「忠」的解釋。

用這樣的心去對待父母，就是「孝」；用這樣的心去對待上司，就是「忠」；用這樣的心去對待夫婦，就是愛情專一。所以，（懷有）忠誠，到那裏都是無往而不利的。自古的聖賢功業，也都是如是如是成功的。

可惜現代有些人持相反的理念。

記得有一次，有一位朋友介紹張先生跟我研究這個「忠」字。

張先生說：「聖賢的道理講講還可以，做就不行了。尤其是在這個時代，忠直過頭簡直會被人欺負死。我們要眉精眼企（聰明機靈）才可以。不走後門怎會發達（財）。就像我，表面上幫老闆推銷生意，但是真正的大客，是用我自己私人開的公司跟他做的，這樣才能賺得多錢。如果像你這樣（太忠實），一輩子也賺不到錢……總之做好人行不通。」

我說：「請問張先生你結婚了嗎？」

「還沒。」

「你是做老闆的嗎？」

「沒有本事，只是打工，有時做點私幫生意而已。」

「將來你的結婚對象，想找哪類型的女孩？當你做老闆的時候，又想請哪類型的夥記呢？」

「我要的結婚對像是賢妻良母的淑女型，既要出得廳堂又要入得廚房；我將來要請夥記時，一定要請忠實的。我的同事常跟我說：『老闆這裡不好那裡不行，看他的公司何時倒閉……』有時，連我自己也一起講。想起來，做老闆也挺難的。」

我聽到這裏就笑著說：「是呀！其實想深一層，老闆就是我們的衣食父母。我們一家人的生活，都有賴他去維持。如果對老闆不忠，就對不起自己的良心。

其實做好人到處都會受人歡迎。就像張先生一樣，又想娶好太太，又想請好夥記。將來你教孩子，也會教他學好。連政府也會獎勵好人。既然好人到處都受人歡迎，又怎會行不通？

何況『良馬比君子，耕牛比丈夫』。

為何牛馬都比丈夫？因為牠們忠於主人。還有，原來猴子也是盡忠的。

你聽過『義猴殉主』的故事嗎？

話說在安福縣有個人靠戲猴維持生活。有一天，因病情嚴重，死在山上。這隻猴子非常傷心，跪在死屍旁哭泣。擔心著主人死後該怎麼辦……突然，牠不再哭了，離開主人，往山下跑去。

路上，牠遇到兩個人，便拉著他們上山，把兩人帶到主人的屍首旁。兩人見猴子如此特別，細心觀察，明白是猴子的主人死了。

這時，猴子打開主人身旁的木箱，把箱內的金錢雙手奉給二位路人，然後向他叩頭。

兩人覺得很奇怪，便問猴子：『是想用來買棺材嗎？』

猴子使勁地擺手搖頭，然後拿出棉被和草蓆，打開剪刀，要把它們剪開兩份。但是猴子手指無力，無法剪開。於是兩人幫牠，按照牠的指示，把被蓆剪成一份大，一份小。

兩人剪完後，猴子竟然又再一次分別向他們和主人叩頭，然後一頭撞向石頭，撞得腦漿迸裂而死。

兩名路人看到此情此景，不禁落淚。原來這隻猴子是要殉主。剪開兩份被蓆，是為了一份捲主人，一份捲自己。

兩名路人深受感動，便將他們合葬了。兩人下山後，更將這件事報給了官府，官府又上奏朝廷，結果猴子被封為安福義猴。』

你看，連猴子也懂盡忠，何況是人？如果為人而不忠不孝，就太慚愧了。所謂『事君盡忠，事親盡孝』，這樣做才稱得上是大丈夫，才能邁上人生成功的大路。你說是嗎，張先生？」

張先生聽完後，最終也同意了我的講法。

各位讀者又是否同意呢?

 如無法觀看下列視頻, 請按此連結: https://www.youtube.com/watch?v=4Uaosj56V5A&list=UUBrDJFQbKbiuSrBYvBNP_KA